{"id":11693,"date":"2017-06-23T11:57:56","date_gmt":"2017-06-23T15:57:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/?p=11693"},"modified":"2017-06-23T11:59:25","modified_gmt":"2017-06-23T15:59:25","slug":"jesse-souza-a-classe-media-e-feita-de-imbecil-pela-elite","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/2017\/06\/23\/jesse-souza-a-classe-media-e-feita-de-imbecil-pela-elite\/","title":{"rendered":"Jess\u00e9 Souza: \u201cA classe m\u00e9dia \u00e9 feita de imbecil pela elite\u201d"},"content":{"rendered":"

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Os extratos m\u00e9dios, diz o soci\u00f3logo, defendem de forma acr\u00edtica os interesses dos donos do poder e perpetuam uma sociedade cruel forjada na escravid\u00e3o<\/p>\n

Na Carta Capital, por Sergio Lirio<\/p>\n

Em agosto, o soci\u00f3logo Jess\u00e9 Souza lan\u00e7a novo livro, A Mis\u00e9ria da Elite \u2013 da Escravid\u00e3o \u00e0 Lava Jato. De certa forma, a obra comp\u00f5e uma trilogia, ao lado de A Tolice da Intelig\u00eancia Brasileira, de 2015, e de A Ral\u00e9 Brasileira, de 2009, um esfor\u00e7o de repensar a forma\u00e7\u00e3o do Pa\u00eds.<\/p>\n

Neste novo estudo, o ex-presidente do Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada aprofunda sua cr\u00edtica \u00e0 tese do patrimonialismo como origem de nossas mazelas e localiza na escravid\u00e3o os genes de uma sociedade \u201csem culpa e remorso, que humilha e mata os pobres\u201d. A m\u00eddia, a Justi\u00e7a e a intelectualidade, de maneira quase un\u00e2nime, afirma Souza na entrevista a seguir, est\u00e3o a servi\u00e7o dos donos do poder e se irmanam no objetivo de manter o povo em um estado permanente de letargia. A classe m\u00e9dia, acrescenta, n\u00e3o percebe como \u00e9 usada. \u201c\u00c9 feita de imbecil\u201d pela elite.<\/p>\n

CartaCapital: O impeachment de Dilma Rousseff, afirma o senhor, foi mais uma prova do pacto antipopular hist\u00f3rico que vigora no Brasil. Pode explicar?
\nJess\u00e9 Souza: A constru\u00e7\u00e3o desse pacto se d\u00e1 logo a partir da liberta\u00e7\u00e3o dos escravos, em 1888. A uma \u00ednfima elite econ\u00f4mica se une uma classe, que podemos chamar de m\u00e9dia, detentora do conhecimento tido como leg\u00edtimo e prestigioso. Ela tamb\u00e9m comp\u00f5e a casta de privilegiados. S\u00e3o ju\u00edzes, jornalistas, professores universit\u00e1rios. O capital econ\u00f4mico e o cultural ser\u00e3o as for\u00e7as de reprodu\u00e7\u00e3o do sistema no Brasil.<\/p>\n

Em outra ponta, temos uma classe trabalhadora precarizada, pr\u00f3xima dos herdeiros da escravid\u00e3o, secularmente abandonados. Eles se reproduzem aos trancos e barrancos, formam uma esp\u00e9cie de fam\u00edlia desestruturada, sem acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o formal. \u00c9 majoritariamente negra, mas n\u00e3o s\u00f3. Aos negros libertos juntaram-se, mais tarde, os migrantes nordestinos. Essa classe desprotegida herda o \u00f3dio e o desprezo antes destinados aos escravos. E pode ser identificada pela car\u00eancia de acesso a servi\u00e7os e direitos. Sua fun\u00e7\u00e3o na sociedade \u00e9 vender a energia muscular, como animais. \u00c9 ao mesmo tempo explorada e odiada.<\/p>\n

CC: A sociedade brasileira foi forjada \u00e0 sombra da escravid\u00e3o, \u00e9 isso?
\nJS: Exatamente. Muito se fala sobre a escravid\u00e3o e pouco se reflete a respeito. A escravid\u00e3o \u00e9 tratada como um \u201cnome\u201d e n\u00e3o como um \u201cconceito cient\u00edfico\u201d que cria rela\u00e7\u00f5es sociais muito espec\u00edficas. Atribuiu-se muitas de nossas caracter\u00edsticas \u00e0 dita heran\u00e7a portuguesa, mas n\u00e3o havia escravid\u00e3o em Portugal. Somos, n\u00f3s brasileiros, filhos de um ambiente escravocrata, que cria um tipo de fam\u00edlia espec\u00edfico, uma Justi\u00e7a espec\u00edfica, uma economia espec\u00edfica. Aqui valia tomar a terra dos outros \u00e0 for\u00e7a, para acumular capital, como acontece at\u00e9 hoje, e humilhar e condenar os mais fr\u00e1geis ao abandono e \u00e0 humilha\u00e7\u00e3o cotidiana.<\/p>\n

CC: Um modelo que se perpetua, anota o senhor no novo livro.
\nJS: Sim. Como essa heran\u00e7a nunca foi refletida e criticada, continua sob outras m\u00e1scaras. O \u00f3dio aos pobres \u00e9 t\u00e3o intenso que qualquer melhora na mis\u00e9ria gera rea\u00e7\u00e3o violenta, apoiada pela m\u00eddia. E o tipo de rapina econ\u00f4mica de curto prazo que tamb\u00e9m reflete o mesmo padr\u00e3o do escravismo. <\/p>\n

CC: Como isso influencia a interpreta\u00e7\u00e3o do Brasil?
\nJS: A recusa em confrontar o passado escravista gera uma incompreens\u00e3o sobre o Brasil moderno. Incluo no problema de interpreta\u00e7\u00e3o da realidade a tese do patrimonialismo, que tanto a direita quanto a esquerda, colonizada intelectualmente pela direita, adoram. O conceito de patrimonialismo serve para encobrir os interesses organizados no chamado mercado. Estigmatiza a pol\u00edtica e o Estado, os \u201ccorruptos\u201d, e estimula em contraponto a ideia de que o mercado \u00e9 um po\u00e7o de virtudes.<\/p>\n

CC: O moralismo seletivo de certos setores n\u00e3o exprime mais um \u00f3dio de classe do que a avers\u00e3o \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o?
\nJS: Sim. Uma parte privilegiada da sociedade passou a se sentir amea\u00e7ada pela pequena ascens\u00e3o econ\u00f4mica desses grupos historicamente abandonados. Esse sentimento se expressava na irrita\u00e7\u00e3o com a presen\u00e7a de pobres em shopping centers e nos aeroportos, que, segundo essa elite, tinham se tornado rodovi\u00e1rias.<\/p>\n

A irrita\u00e7\u00e3o aumentou quando os pobres passaram a frequentar as universidades. Por qu\u00ea? A partir desse momento, investiu-se contra uma das bases do poder de uma das alas que comp\u00f5em o pacto antipopular, o acesso privilegiado, quase exclusivo, ao conhecimento formal considerado leg\u00edtimo. Esse inc\u00f4modo, at\u00e9 pouco tempo atr\u00e1s, s\u00f3 podia ser compartilhado em uma roda de amigos. N\u00e3o era de bom tom criticar a melhora de vida dos mais pobres.<\/p>\n

CC: Como o moralismo entra em cena?
\nJS: O moralismo seletivo tem servido para atingir os principais agentes dessa pequena ascens\u00e3o social, Lula e o PT. S\u00e3o o alvo da ira em um sistema pol\u00edtico montado para ser corrompido, n\u00e3o por indiv\u00edduos, mas pelo mercado. S\u00e3o os grandes oligop\u00f3lios e o sistema financeiro que mandam no Pa\u00eds e que promovem a verdadeira corrup\u00e7\u00e3o, quantitativamente muito maior do que essa merreca exposta pela Lava Jato. O procurador-geral, Rodrigo Janot, comemora a devolu\u00e7\u00e3o de 1 bilh\u00e3o de reais aos cofres p\u00fablicos com a opera\u00e7\u00e3o. S\u00f3 em juros e isen\u00e7\u00f5es fiscais o Brasil perde mil vezes mais.<\/p>\n

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CC: Esse pacto antipopular pode ser rompido? O fato de os antigos representantes pol\u00edticos dessa elite terem se tornado alvo da Lava Jato n\u00e3o fragiliza essa rela\u00e7\u00e3o, ao menos neste momento?
\nJS: Sem um pensamento articulado e novo, n\u00e3o. A \u00fanica sa\u00edda seria explicitar o papel da elite, que prospera no saque, na rapina. A classe m\u00e9dia \u00e9 feita de imbecil. Existe uma elite que a explora. Basta se pensar no custo da sa\u00fade p\u00fablica. Por que \u00e9 t\u00e3o cara? Porque o sistema financeiro se apropriou dela. O custo da escola privada, da alimenta\u00e7\u00e3o. A classe m\u00e9dia est\u00e1 com a corda no pesco\u00e7o, pois sustenta uma \u00ednfima minoria de privilegiados, que enforca todo o resto da sociedade. A base da corrup\u00e7\u00e3o \u00e9 uma elite econ\u00f4mica que compra a m\u00eddia, a Justi\u00e7a, a pol\u00edtica, e mant\u00e9m o povo em um estado permanente de imbecilidade.<\/p>\n

CC: Qual a diferen\u00e7a entre a escravid\u00e3o no Brasil e nos Estados Unidos?
\nJS: N\u00e3o h\u00e1 tanta diferen\u00e7a. Nos Estados Unidos, a parte n\u00e3o escravocrata dominou a por\u00e7\u00e3o escravocrata. No Brasil, isso jamais aconteceu. Ou seja, aqui \u00e9 ainda pior. Os Estados Unidos n\u00e3o s\u00e3o, por\u00e9m, exemplares. Por conta da escravid\u00e3o, s\u00e3o extremamente desiguais e violentos. Em pa\u00edses de passado escravocrata, n\u00e3o se v\u00ea a pr\u00e1tica da cidadania. Um pensador importante, Norbert Elias, explica a civiliza\u00e7\u00e3o europeia a partir da ruptura com a escravid\u00e3o. \u00c9 simples. Sem que se considere o outro humano, n\u00e3o se carrega culpa ou remorso. No Brasil atual prospera uma sociedade sem culpa e sem remorso, que humilha e mata os pobres. <\/p>\n

CC: Algum dia a sociedade brasileira ter\u00e1 consci\u00eancia das profundas desigualdades e suas consequ\u00eancias?
\nJS: Acho dif\u00edcil. Com a m\u00eddia que temos, desregulada e a servi\u00e7o do dinheiro, e a falta de um padr\u00e3o de compara\u00e7\u00e3o para quem recebe as not\u00edcias, fica muito complicado. \u00c9 rid\u00edcula a nossa televis\u00e3o. Aqui voc\u00ea tem programas de debates com convidados que falam a mesma coisa. Isso n\u00e3o existe em nenhum pa\u00eds minimamente civilizado. \u00c9 dif\u00edcil criar um processo de aprendizado.<\/p>\n

CC: O senhor acredita em elei\u00e7\u00f5es em 2018?
\nJS: Com a nossa elite, a nossa m\u00eddia, a nossa Justi\u00e7a, tudo \u00e9 poss\u00edvel. O principal fator de coes\u00e3o da elite \u00e9 o \u00f3dio aos pobres. Os pol\u00edticos, por sua vez, viraram s\u00edmbolo da rapinagem. Eles roubam mesmo, ao menos em grande parte, mas, em analogia com o narcotr\u00e1fico, n\u00e3o passam de \u201cavi\u00f5ezinhos\u201d. Os donos da boca de fumo s\u00e3o o sistema financeiro e os oligop\u00f3lios. S\u00e3o estes que assaltam o Pa\u00eds em grandes propor\u00e7\u00f5es. E somos cegos em rela\u00e7\u00e3o a esse aspecto. A privatiza\u00e7\u00e3o do Estado \u00e9 montada por esses grandes grupos. N\u00e3o conseguimos perceber a atua\u00e7\u00e3o do chamado mercado. Fomos imbecilizados por essa m\u00eddia, que \u00e9 paga pelos agentes desse mercado. Somos induzidos a acreditar que o poder p\u00fablico s\u00f3 se contrap\u00f5e aos indiv\u00edduos e n\u00e3o a esses interesses corporativos organizados. O poder real consegue ficar invis\u00edvel no Pa\u00eds.<\/p>\n

CC: O quanto as manifesta\u00e7\u00f5es de junho de 2013, iniciadas com os protestos contra o reajuste das tarifas de \u00f4nibus em S\u00e3o Paulo, criaram o ambiente para a atual crise pol\u00edtica?
\nJS: Desde o in\u00edcio aquelas manifesta\u00e7\u00f5es me pareceram suspeitas. Quem estava nas ruas n\u00e3o era o povo, era gente que sistematicamente votava contra o projeto do PT, contra a inclus\u00e3o social. Comandada pela Rede Globo, a m\u00eddia logrou construir uma esp\u00e9cie de soberania virtual. N\u00e3o existe alternativa \u00e0 soberania popular. S\u00f3 ela serve como base de qualquer poder leg\u00edtimo. Essa m\u00eddia venal, que nunca foi emancipadora, montou um teatro, uma farsa de propor\u00e7\u00f5es gigantescas, em torno dessa soberania virtual.<\/p>\n

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CC: Mas aquelas manifesta\u00e7\u00f5es foram iniciadas por um grupo supostamente ligado a ideias progressistas…
\nJS: S\u00f3 no in\u00edcio. A m\u00eddia, especialmente a Rede Globo, se sentiu amea\u00e7ada no come\u00e7o daqueles protestos. E qual foi a rea\u00e7\u00e3o? Os meios de comunica\u00e7\u00e3o chamaram o seu povo para as ruas. Assistimos ao retorno da fam\u00edlia, propriedade e tradi\u00e7\u00e3o. Os mesmos \u201cvalores\u201d que justificaram as passeatas a favor do golpe nos anos 60, empunhados pelos mesmos grupos que antes hostilizavam Get\u00falio Vargas. Esse pacto antipopular sempre buscou tornar suspeito qualquer representante das classes populares que pudesse ser levado pelo voto ao comando do Estado. N\u00e3o por acaso, todos os l\u00edderes populares que chegaram ao poder foram destitu\u00eddos por meio de golpes. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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