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No 247, por Paulo Moreira Leite – Creio que a palavra \u201cBoicote\u201d \u00e9 a melhor forma de definir os min\u00fasculos segundos assegurados pelo Jornal Nacional ao desfile da Escola Para\u00edso do Tuiti, desde j\u00e1 a grande vitoriosa do carnaval carioca de 2018.<\/p>\n
Num pa\u00eds onde as institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas se encontram esfrangalhadas — situa\u00e7\u00e3o para a qual a Globo deu uma contribui\u00e7\u00e3o not\u00f3ria e insubstitu\u00edvel — a Escola n\u00e3o s\u00f3 apresentou \u00a0boa qualidade t\u00e9cnica e ineg\u00e1vel originalidade. Tamb\u00e9m fez aquilo que se espera da boa arte popular \u2013 colocar o dedo na ferida dos problemas que incomodam a vida do povo.<\/p>\n
Para resumir: se o tema eram os 130 anos de Aboli\u00e7\u00e3o da Escravatura, a conclus\u00e3o do desfile era uma denuncia do governo Temer e o retrocesso em estilo pr\u00e9-13 de maio de 1888 no qual o pa\u00eds foi colocado. Simples, direto, exagerado e divertido \u2013 como conv\u00e9m a todo desfile de Escola de Samba, vamos combinar.<\/p>\n
Ao minimizar a participa\u00e7\u00e3o da Para\u00edso do Tuiti, privilegiando apresenta\u00e7\u00f5es convencionais, cujo maior destaque eram novidades de sempre em torno de celebridades homenageadas, a Globo repetiu um piores momentos de sua hist\u00f3ria cultural.<\/p>\n
Estou falando do Festival Internacional da Can\u00e7\u00e3o, realizado em 1968, em plena ditadura militar, excresc\u00eancia que a Globo apoiou at\u00e9 o final. Na conjuntura de opress\u00e3o e viol\u00eancia do per\u00edodo \u2013 o golpe dentro do golpe do AI-5 iria ocorreu no final do mesmo ano — a m\u00fasica Caminhando, de Geraldo Vandr\u00e9, dava voz e alma a uma juventude que n\u00e3o se rendia.<\/p>\n
Logo adotada pela plat\u00e9ia que transformou os festivais num ambiente de protesto pol\u00edtico — normal em toda ditadura, como sabemos — Caminhando tamb\u00e9m chamou a aten\u00e7\u00e3o do regime militar.<\/p>\n
Conforme o executivo Walter Clarck revelou ao jornalista Gabriel Priolli, o general Sizeno Sarmento, porta-voz da linha mais dura dos quart\u00e9is, comandante do I Ex\u00e9rcito, exigiu que a m\u00fasica de Vandr\u00e9 fosse vetada. N\u00e3o poderia ganhar o primeiro lugar de forma nenhuma — determinou.<\/p>\n
O final todos conhecem. Nascida e amamentada pela alian\u00e7a com a ditadura, a Globo, que era a organizadora do Festival, ajoelhou-se. Enquanto a juventude e os trabalhadores resistiam e lutavam, ela abria o caminho para uma fase mais cruel do regime.<\/p>\n
Caminhando ficou em segundo lugar, resultado que produziu uma das mais longas e vergonhosas vaias da hist\u00f3ria do Rio de Janeiro mas ajudou a emissora a consolidar seu prest\u00edgio pol\u00edtico \u00fanico entre a c\u00fapula militar.<\/p>\n
Quarenta anos depois, ter\u00e1 havido algum telefonema do Planalto para a Venus Platinada, em nome de uma reaproxima\u00e7\u00e3o com o Vampiro da avenida, h\u00e1 pouco realizada? Quem sabe?<\/p>\n
Sabemos outra coisa. Ao tentar transformar o desfile da Para\u00edso do Tuiti num asterisco do carnaval 2018, a Globo repete os piores momentos de sua hist\u00f3ria. Como todos j\u00e1 aprenderam em bons livros, h\u00e1 uma diferen\u00e7a essencial. H\u00e1 40 anos, o pa\u00eds vivia sob a trag\u00e9dia de uma ditadura.<\/p>\n
Em 2018, o que se assiste \u00e9 uma farsa, na qual a Globo n\u00e3o apenas apoia o governo, mas funciona como o Big Brother de um projeto de estado de exce\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Neste ambiente, a emissora age respons\u00e1vel pela novil\u00edngua dos nossos tempos. Essa no\u00e7\u00e3o, criada pelo escritos brit\u00e2nico George Orwell, para denunciar o universo cultural do nazismo e do stalinismo, procura submeter a sociedade pela invers\u00e3o de significados e sentidos nas coisas. Assim, Mentira vira verdade, Corrup\u00e7\u00e3o vira Honestidade, \u00a0Alegria \u00e9 Depress\u00e3o, Jornalismo \u00e9 Fraude e Carnaval, Manipula\u00e7\u00e3o. O boicote a Para\u00edso do Tuiti \u00e9 isso.<\/p>\n
Ao colocar-se nessa posi\u00e7\u00e3o, o jornalismo da Globo se encaixa na cr\u00edtica que, 30 anos atr\u00e1s, o teatr\u00f3logo Arthur Miller, um dos mais respeitados do s\u00e9culo XX, fez ao poder da imprensa norte-americana sobre o teatro de seu pa\u00eds.<\/p>\n
Vamos acompanhar o racioc\u00ednio, que se encaixa muito bem neste debate sobre a TV brasileira: \u201cem ampl\u00edssima medida, o teatro que temos \u00e9 o teatro que os cr\u00edticos permitiram que tiv\u00e9ssemos, posto que filtram e depuram o que segundo eles n\u00e3o devemos ver, aplicando leis jamais escritas, leis, entre outras, do gosto at\u00e9 do conte\u00fado ideol\u00f3gico\u201d.<\/p>\n
Em outra passagem, Miller define a situa\u00e7\u00e3o em termos diretos: \u201ctemos uma ditadura t\u00e3o eficaz como qualquer dos mecanismos de controle cultural que existe hoje no mundo.\u201d<\/p>\n
Autor de ideias progressistas e posturas corajosas ao longo da vida, embora tenha se tornado mundialmente conhecido\u00a0 pelo casamento com Marilyn Monroe, Miller escreveu tamb\u00e9m que \u201co monop\u00f3lio n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 uma enfermidade, mas uma enfermidade perniciosa\u201d.<\/p>\n
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Alguma d\u00favida?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No 247, por Paulo Moreira Leite – Creio que a palavra \u201cBoicote\u201d \u00e9 a melhor forma de definir os min\u00fasculos segundos assegurados pelo Jornal Nacional ao desfile da Escola Para\u00edso do Tuiti, desde j\u00e1 a grande vitoriosa do carnaval carioca de 2018.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16555","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7wKYW-4j1","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16555"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16555\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16557,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16555\/revisions\/16557"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}