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O pa\u00eds, sob qualquer \u00e2ngulo que o considerarmos, \u00e9 contaminado por uma espantosa falta de \u00e9tica. O bem \u00e9 s\u00f3 bom quando \u00e9 um bem para mim e para os outros; n\u00e3o \u00e9 um valor buscado e vivido, mas o que predomina \u00e9 a esperteza, o dar-se bem, o ser espertinho, o jeitinho e a lei de Gerson.<\/p>\n
Os v\u00e1rios esc\u00e2ndalos que se deram a conhecer, revelam um falta de consci\u00eancia \u00e9tica alarmante. Diria, sem exagero, que o corpo social brasileiro est\u00e1 de tal maneira putrefato que onde quer que aconte\u00e7a um pequeno arranh\u00e3o j\u00e1 mostra sua purul\u00eancia.<\/p>\n
A falta de \u00e9tica se revela nas m\u00ednimas coisas, desde as mentirinhas ditas em casa aos pais, a cola na escola ou nos concursos, o suborno de agentes da pol\u00edcia rodovi\u00e1ria quando algu\u00e9m \u00e9 surpreendido numa infra\u00e7\u00e3o de tr\u00e2nsito at\u00e9 em fazer pipi na rua.<\/p>\n
Essa falta generalizada de \u00e9tica deita ra\u00edzes em nossa pr\u00e9-hist\u00f3ria.\u00c9 uma consequ\u00eancia perversa da coloniza\u00e7\u00e3o. Ela imp\u00f4s ao colonizado a submiss\u00e3o, a total depend\u00eancia \u00e0 vontade do outro e a ren\u00fancia a ter a sua pr\u00f3pria vida. Estava entregue ao arb\u00edtrio do invasor. Para escapar da puni\u00e7\u00e3o, se obriga a mentir, a esconder inten\u00e7\u00f5es e a fingir. Isso leva a uma corrup\u00e7\u00e3o da mente. A \u00e9tica da submiss\u00e3o e do medo leva fatalmente a uma ruptura com a \u00e9tica, quer dizer, come\u00e7a a faltar com a verdade, a nunca poder ser transparente e, quando pode, prejudica seu opressor. O colonizado se obrigou, como forma de sobreviv\u00eancia, a mentir e a encontrar um \u201cjeitinho\u201d de burlar a vontade do senhor. A Casa Grande e a Senzala s\u00e3o um nicho, produtor de falta de \u00e9tica: pela rela\u00e7\u00e3o desigual de senhor e de escravo. O ethos do senhor \u00e9 profundamente anti-\u00e9tico: ele pode dispor do outro como quiser, abusar sexualmente das escravas e vender filhos pequenos delas para que n\u00e3o tivessem apego a eles. Nada de mais cruel e anti-\u00e9tico que isso.<\/p>\n
Esse tipo de \u00e9tica desumana cria h\u00e1bitos e pr\u00e1ticas que, de uma forma ou de outra, continuam,no inconsciente coletivo de nossa sociedade.<\/p>\n
A aboli\u00e7\u00e3o da escravatura ocasionou uma maldade \u00e9tica inimagin\u00e1vel: deu-se liberdade aos escravos, mas sem fornecer-lhes um pedacinho de terra, uma casinha e um instrumento de trabalho. Foram lan\u00e7ados diretamente na favela. E hoje por causa de sua cor e pobreza s\u00e3o discriminados, humilhados e as primeiras v\u00edtimas da viol\u00eancia policial e social.<\/p>\n
A situa\u00e7\u00e3o, em sua estrutura, n\u00e3o mudou com a Rep\u00fablica. Os antigos senhores coloniais foram substitu\u00eddos pelos coron\u00e9is e senhores de grandes fazendas e capit\u00e3es da ind\u00fastria. A\u00ed as pessoas eram ultra-exploradas e feitas totalmente dependentes. Os comportamentos n\u00e3o eram \u00e9ticos, de respeito \u00e0s pessoas e garantia de seus direitos m\u00ednimos. Eram carv\u00e3o para a produ\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
As rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o capitalista que se introduziram no Brasil pelo processo de industrializ\u00e7\u00e3o e moderniza\u00e7\u00e3o foram selvagens. Nosso capitalismo nunca foi civilizado: guardou sua voracidade de acumula\u00e7\u00e3o como nas origens no s\u00e9culo XVIII e XIX. A explora\u00e7\u00e3o impiedosa da for\u00e7a de trabalho, os baixos sal\u00e1rios s\u00e3o situa\u00e7\u00f5es eticamente conden\u00e1veis. Como superar essa situa\u00e7\u00e3o que nos envergonha?<\/p>\n
Antes de fazer qualquer sugest\u00e3o minima, importa fazer uma auto-cr\u00edtica. Que educa\u00e7\u00e3o deram as centenas de escolas cat\u00f3licas e cristas e as 16 universidades cat\u00f3licas (pontif\u00edcias ou n\u00e3o) a seus alunos? Bastava terem ensinado o m\u00ednimo da mensagem de Jesus de amor aos pobres contra sua pobreza para superrar os n\u00edveis de mis\u00e9ria atual. Elas se transformaram em chocadeiras dos opressores. Criaram um cristianismo cultural de cren\u00e7a mas n\u00e3o de uma f\u00e9 engajada pela justi\u00e7a. Por isso seus alunos raramente possuem uma incid\u00eancia social. S\u00e3o antes pela manuten\u00e7\u00e3o do status quo do que por mudan\u00e7as.<\/p>\n
Para superarmos a crise da \u00e9tica n\u00e3o bastam apelos, mas uma transforma\u00e7\u00e3o da sociedade. Antes de ser \u00e9tica, a quest\u00e3o \u00e9 pol\u00edtica, pois esta \u00e9 estruturada em rela\u00e7\u00f5es profundamente anti-\u00e9ticas.<\/p>\n
Para ser brev\u00edssimos: tudo deve come\u00e7ar na fam\u00edlia. Criar car\u00e1ter (um dos sentidos de \u00e9tica) nos filhos, form\u00e1-los na busca do bem e da verdade e n\u00e3o se deixar seduzir pela lei de Gerson e evitar, sistematicamente, o jeitinho. Princ\u00edpio b\u00e1sico: tratar sempre humanamente o outro. Tomar absolutamente s\u00e9rio a lei \u00e1urea: \u201cn\u00e3o fa\u00e7a ao outro o que n\u00e3o quer que te fa\u00e7am a ti\u201d. Siga o princ\u00edpio de Kant: que o princ\u00edpio que te leva fazer o bem, seja v\u00e1lido para tamb\u00e9m para os outros. Oriente-se pelos dez mandamentos que s\u00e3o universais. Traduzidos para hoje: o \u201cn\u00e3o matar\u201d significa, venere a vida, cultive uma cultura da n\u00e3o viol\u00eancia. O \u201cn\u00e3o roubar\u201d: aja com justi\u00e7a e corre\u00e7\u00e3o e lute por uma ordem econ\u00f4mica justa. O \u201cn\u00e3o cometer adult\u00e9rio\u201d: amem-se e respeitem-se, e obriguem-se a uma cultura da igualdade e pareceria entre o homem e a mulher.<\/p>\n
Isso \u00e9 o m\u00ednimo que podemos fazer para arejar a atmosfera \u00e9tica de nosso pa\u00eds. Repetindo o grande Arist\u00f3teles:\u201dn\u00e3o refletimos para saber o que seja a \u00e9tica, mas para tornarmo-nos pessoas \u00e9ticas\u201d. <\/p>\n
Leonardo Boff foi professor de \u00e9tica na UERJ e em Heidelberg.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O pa\u00eds, sob qualquer \u00e2ngulo que o considerarmos, \u00e9 contaminado por uma espantosa falta de \u00e9tica. O bem \u00e9 s\u00f3 bom quando \u00e9 um bem para mim e para os outros; n\u00e3o \u00e9 um valor buscado e vivido, mas o que predomina \u00e9 a esperteza, o dar-se bem, o ser espertinho, o jeitinho e a…Continue a leitura