{"id":25557,"date":"2019-12-15T20:51:20","date_gmt":"2019-12-16T00:51:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/?p=25557"},"modified":"2019-12-15T20:51:28","modified_gmt":"2019-12-16T00:51:28","slug":"natal-e-tempo-de-viver-a-gratuidade-da-vida-e-abrir-se-a-utopia-a-outros-mundos-possiveis-entrevista-especial-com-leonardo-boff-e-frei-betto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/2019\/12\/15\/natal-e-tempo-de-viver-a-gratuidade-da-vida-e-abrir-se-a-utopia-a-outros-mundos-possiveis-entrevista-especial-com-leonardo-boff-e-frei-betto\/","title":{"rendered":"Natal \u00e9 tempo de viver a gratuidade da vida e abrir-se \u00e0 utopia, a outros mundos poss\u00edveis. Entrevista especial com Leonardo Boff e Frei Betto"},"content":{"rendered":"\n
\"Resultado<\/figure>\n\n\n\n

Humanitas Unisinos – A\u00a0crise social e pol\u00edtica vivida em v\u00e1rios pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina<\/a>\u00a0de forma acentuada neste \u00faltimo ano indica que \u201co que mais falta no mundo de hoje \u00e9 esperan\u00e7a\u201d e que as mudan\u00e7as pol\u00edticas para alterar a condi\u00e7\u00e3o atual \u201cs\u00e3o quase sempre mais do mesmo\u201d, \u201cpor isso produzem frustra\u00e7\u00e3o e desengano\u201d, diz o te\u00f3logo\u00a0Leonardo Boff<\/a>\u00a0\u00e0\u00a0IHU On-Line<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Segundo ele, apesar de a cultura dominante n\u00e3o alimentar \u201cuma rela\u00e7\u00e3o expl\u00edcita com Deus\u201d e confiar \u201cpraticamente tudo\u201d \u201c\u00e0 racionalidade e \u00e0 pol\u00edtica<\/strong> <\/a>dos meios e n\u00e3o dos fins\u201d, precisamos fazer \u201cexperi\u00eancias intang\u00edveis<\/strong>, aquelas que v\u00e3o al\u00e9m dos interesses, do trabalho, do consumo e das ocupa\u00e7\u00f5es do dia a dia: viver a gratuidade da vida<\/a>, experimentar um amor profundo, uma amizade s\u00f3lida, um sentido de vida que vai al\u00e9m do limite de nossa morte\u201d. Neste tempo de celebrar o Natal<\/strong><\/a>, aconselha, a forma mais concreta de viv\u00ea-lo \u201c\u00e9 olharmos cada crian\u00e7a, nossos filhos e filhas, as crian\u00e7as dos outros, especialmente aquelas que perambulam pelas ruas, como a presen\u00e7a escondida da divina Crian\u00e7a\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para Frei Betto<\/a>, celebrar o Natal<\/strong> significa \u201cresgatar a esperan\u00e7a<\/strong><\/a> e guardar o pessimismo para dias melhores\u201d e \u201cabrir-se \u00e0 utopia<\/a>, a outros mundos poss\u00edveis\u201d. Neste tempo de crise, recomenda, \u201cdevemos identificar os sinais de anti-Natal<\/strong> vigentes hoje em nossa sociedade: desigualdade social<\/a>, devasta\u00e7\u00e3o ambiental<\/a>, concentra\u00e7\u00e3o da riqueza<\/a> em m\u00e3os de poucos e exclus\u00e3o de multid\u00f5es<\/strong> etc. Da\u00ed nasce a esperan\u00e7a, aquela anunciada por Jesus no reino de C\u00e9sar \u2014 o Reino de Deus. Para Jesus, o Reino n\u00e3o estava \u2018l\u00e1 em cima\u2019 ou apenas ap\u00f3s esta vida. Inicia-se aqui e deve ser realizado aqui. Por isso oramos \u2018Venha a n\u00f3s o vosso Reino\u2019 e n\u00e3o \u2018levai-nos ao vosso Reino\u2019. Jesus veio nos trazer as bases de um novo projeto civilizat\u00f3rio. Por isso foi cruelmente assassinado, por pregar, no reino de C\u00e9sar, um outro Reino poss\u00edvel. Reino que se apoia em duas pernas: nas rela\u00e7\u00f5es pessoais, o amor; nas sociais, a partilha de bens\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Na entrevista a seguir, concedida por e-mail \u00e0 IHU On-Line<\/strong>, eles refletem sobre o sentido do<\/strong> Natal<\/strong><\/a> e sobre como essa data, que celebra o nascimento de Jesus e a presen\u00e7a de Deus no mundo para os crist\u00e3os, pode ser uma fonte de esperan\u00e7a e de transforma\u00e7\u00e3o da realidade.<\/p>\n\n\n\n

Leonardo Boff<\/strong> \u00e9 doutor em Teologia pela Universidade de Munique, na Alemanha. Foi professor de teologia sistem\u00e1tica e ecum\u00eanica com os Franciscanos em Petr\u00f3polis e depois professor de \u00e9tica, filosofia da religi\u00e3o e de ecologia filos\u00f3fica na Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Entre os livros publicados, destacamos, Ecologia, Mundializa\u00e7\u00e3o, Espiritualidade<\/strong> (Rio de Janeiro: Record, 1993), Civiliza\u00e7\u00e3o planet\u00e1ria<\/strong> (Rio de Janeiro: Sextante, 1994), Ecologia: grito da Terra, grito do pobre<\/strong> (Petr\u00f3polis: Vozes, 1995), A voz do arco-\u00edris (Rio de Janeiro: Sextante, 2000), Do iceberg \u00e0 Arca de No\u00e9<\/strong> (Rio de Janeiro: Sextante, 2002), Homem: sat\u00e3 ou anjo bom<\/strong> (Rio de Janeiro: Record, 2008), Evangelho do Cristo c\u00f3smico<\/strong> (Rio de Janeiro: Record, 2008), Op\u00e7\u00e3o Terra. A solu\u00e7\u00e3o da Terra n\u00e3o cai do c\u00e9u<\/strong> (Rio de Janeiro: Sextante, 2009), Proteger a Terra-cuidar a vida. Como evitar o fim do mundo<\/strong> (Rio de Janeiro: Record, 2010), \u00c9tica e ecoespiritualidade<\/strong> (Petr\u00f3polis: Vozes, 2011), Saber cuidar<\/strong> (Ed. 20. Petr\u00f3polis: Vozes, 2014), al\u00e9m de Reflex\u00f5es de um velho te\u00f3logo e pensador<\/strong> (Petr\u00f3polis: Vozes, 2018).<\/p>\n\n\n\n

Frei Betto<\/strong> \u00e9 frade dominicano e formado em Jornalismo. \u00c9 militante de movimentos pastorais e sociais e ocupou a fun\u00e7\u00e3o de assessor especial do ex-presidente Lula. Tamb\u00e9m foi coordenador de Mobiliza\u00e7\u00e3o Social do Programa Fome Zero<\/strong>. Entre suas obras, citamos Batismo de Sangue<\/strong> (Rio de Janeiro: Rocco, 2000), Di\u00e1rio de Fernando – nos c\u00e1rceres da ditadura militar brasileira<\/strong> (Rio de Janeiro: Rocco, 2009), Um homem chamado Jesus<\/strong> (Rio de Janeiro: Rocco, 2009) e Cartas da Pris\u00e3o (S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2017).<\/p>\n\n\n\n

Confira a entrevista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

IHU On-Line – V\u00e1rios pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina est\u00e3o vivendo momentos de crise pol\u00edtica e social e de incertezas. O que significa celebrar o Natal nesta conjuntura? Como o sentido do Natal pode ser uma fonte de esperan\u00e7a para este momento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leonardo Boff –<\/strong> No Natal<\/strong> n\u00e3o h\u00e1 apenas a figura do Divino Infante<\/strong>, Jesus, de Maria e de Jos\u00e9, da estrela, dos anjos, dos pastores e dos reis magos. H\u00e1 tamb\u00e9m a figura de Herodes. Estamos vivendo, no mundo e no Brasil, o Natal de Herodes<\/strong>. Ele, temendo que Jesus quando adulto poderia arrebatar-lhe o poder, mandou matar todos os meninos da regi\u00e3o que tivessem menos de dois anos. Ele era t\u00e3o cruel que mandou eliminar tamb\u00e9m toda a sua fam\u00edlia. Hoje, especialmente no Brasil, vivemos sob v\u00e1rios Herodes. Eles pregam \u00f3dio, discrimina\u00e7\u00e3o e elimina\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as, de ind\u00edgenas, de jovens negros. O Rio de Janeiro \u00e9 campe\u00e3o de matan\u00e7as, de dezenas de jovens negros entre 14-20 anos e de seis crian\u00e7as v\u00edtimas de balas perdidas, seja da pol\u00edcia, seja de traficantes ou de milicianos. Mesmo assim, o Natal possui sua for\u00e7a intr\u00ednseca de nos apresentar o nascimento de um menino<\/a>, anunciado como Salvador e \u201calegria para todo o povo\u201d. Sempre que nasce uma crian\u00e7a \u00e9 um sinal inequ\u00edvoco de que Deus ainda acredita na humanidade<\/strong>. Com Jesus foi mais do que isso. Deus mesmo quis fazer-se crian\u00e7a para estar perto de n\u00f3s. Como \u00e9 consolador saber que seremos julgados por uma crian\u00e7a que s\u00f3 quer brincar e sentir-se amada e amar. <\/p>\n\n\n\n

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Leonardo Boff (Foto: UFJF)<\/p>\n\n\n\n

O Natal,<\/strong> no seu sentido mais profundo, quer dizer que Deus est\u00e1 definitivamente ligado ao destino humano<\/a>. E que n\u00f3s, humanos, pertencemos a Deus a ponto de fazer-se um de n\u00f3s. N\u00e3o precisamos mais temer: ele se chama Emanuel, quer dizer, \u201cDeus conosco\u201d. Estando em Deus e Deus em n\u00f3s, nutrimos a firme esperan\u00e7a de que nossa vida est\u00e1 garantida para sempre. Pode haver, nas palavras de Cam\u00f5es, \u201cprocelosa tempestade e soturna noite e sibilante vento\u201d, mas o fim \u00e9 bom. Ainda na express\u00e3o de Cam\u00f5es<\/strong>, \u201ch\u00e1 serena claridade, esperan\u00e7a de porto e salvamento\u201d. O Natal realiza esta promessa.<\/p>\n\n\n\n

Frei Betto –<\/strong> Natal significa nascer. Celebr\u00e1-lo nessa conjuntura \u00e9 resgatar a esperan\u00e7a<\/a> e guardar o pessimismo para dias melhores… A Am\u00e9rica Latina<\/strong> passou, nos \u00faltimos 50 anos, por tr\u00eas grandes ciclos pol\u00edticos: ditaduras militares, governos messi\u00e2nicos neoliberais (Collor<\/strong> no Brasil, Menem<\/strong> na Argentina, Fujimori<\/strong> no Peru etc.), e governos democr\u00e1tico-populares. Agora entrou no ciclo neofascista, que dificilmente ter\u00e1 vida longa, pois n\u00e3o tem como melhorar a vida do povo com medidas neoliberais, como comprovou o governo de Macri<\/strong> na Argentina.<\/p>\n\n\n\n

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Frei Betto (Foto: MST)<\/p>\n\n\n\n

IHU On-Line – Qual \u00e9 a resposta do cristianismo, em especial do nascimento de Jesus, para o sofrimento da humanidade?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leonardo Boff –<\/strong> Jesus n\u00e3o nasceu como nascem normalmente as crian\u00e7as: em suas casas, mesmo pobres ou, hoje, num hospital. Ele nasceu numa manjedoura de animais, como os pres\u00e9pios bem o representam: a\u00ed est\u00e3o o boi, o asno e as ovelhas. O Menino<\/strong>, \u201co puer aeternus<\/strong><\/a>\u201d (a Crian\u00e7a eterna<\/strong>) dos mitos antigos agora se torna realidade. Ele treme de frio e choraminga. Seguramente tem os bracinhos enfaixados. Ent\u00e3o por que temer? Em vez de ajudar, ele deve ser ajudado. A situa\u00e7\u00e3o penosa de seu nascimento deve ser vista como uma forma de solidariedade do Menino Deus com todas as crian\u00e7as que nascem na pen\u00faria e passando necessidades. Devemos respeitar esta forma como Deus quis entrar no mundo: n\u00e3o atrav\u00e9s das comodidades de um pal\u00e1cio real nem do bercinho aconchegante de uma fam\u00edlia normal. Foi um nascimento anormal como de tantas crian\u00e7as pobres no Brasil e no mundo.<\/p>\n\n\n\n

Frei Betto –<\/strong> A teologia lan\u00e7a o olhar da f\u00e9 sobre as realidades naturais e humanas. A crist\u00e3 tem como refer\u00eancia n\u00famero um o maior dom de Deus, a vida, tanto das pessoas quanto da natureza. Portanto, \u00e9 obriga\u00e7\u00e3o da teologia e dever dos crist\u00e3os denunciar tudo que amea\u00e7a a vida das pessoas \u2014 estruturas injustas, modelos econ\u00f4micos excludentes, pol\u00edticas que acentuam a desigualdade social<\/strong> <\/a>etc. \u2014 e da natureza (aquecimento global, desmatamento de florestas, contamina\u00e7\u00e3o do ar, do mar e da terra etc.).<\/p>\n\n\n\n

O Natal, no seu sentido mais profundo, quer dizer que Deus est\u00e1 definitivamente ligado ao destino humano \u2013 Leonardo Boff<\/p>\n\n\n\n

IHU On-Line – De que forma a teologia crist\u00e3 pode ser um instrumento para questionar as estruturas pol\u00edticas e sociais que geram sofrimento e injusti\u00e7a?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leonardo Boff –<\/strong> A f\u00e9 crist\u00e3<\/a> n\u00e3o \u00e9 somente boa para a eternidade. Deve ser boa tamb\u00e9m para este mundo. Jesus n\u00e3o veio fundar uma nova religi\u00e3o j\u00e1 que havia muitas naquele tempo. Veio para nos ensinar a viver. A viver os bens que constituem a ess\u00eancia do que ir\u00e1 anunciar mais tarde e que ele chamou de Reino de Deus. O conte\u00fado desse Reino \u00e9 feito de amor incondicional, de solidariedade para com os mais fracos<\/a>, de miseric\u00f3rdia para com os perdidos na vida, de perd\u00e3o e de entrega confiante a Deus sentindo-o como um Pai bom que tem caracter\u00edsticas de m\u00e3e, pois cuida de cada cabelo de nossa cabe\u00e7a, nos acolhe como a galinha os seus pintainhos e ama, como diz S\u00e3o Lucas<\/strong>, at\u00e9 os ingratos e maus. Viver estes valores \u00e9 fazer uma revolu\u00e7\u00e3o na sociedade e na pol\u00edtica. Revolu\u00e7\u00e3o mesmo seria se pud\u00e9ssemos considerar como Jesus considerou os pobres e desesperados \u201ccomo meus irm\u00e3os e irm\u00e3s mais pequenos\u201d. Por que os crist\u00e3os n\u00e3o vivem isso, nos espanta e nos mostra como \u00e9 ainda forte a dimens\u00e3o do Negativo entre n\u00f3s, coisa que Jesus quis superar e nos desafiou a super\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n

Frei Betto –<\/strong> Ressaltar que Deus n\u00e3o quer o sofrimento de ningu\u00e9m. Criou-nos para sermos felizes! O sofrimento \u00e9 decorrente das estruturas injustas, da viol\u00eancia humana<\/a> e de enfermidades. O Natal<\/strong> enfatiza que a esperan\u00e7a de mudar esse estado de coisas vem do exclu\u00eddo, do oprimido, do pres\u00e9pio e n\u00e3o do pal\u00e1cio de C\u00e9sar.<\/p>\n\n\n\n

IHU On-Line – No 50\u00ba anivers\u00e1rio do Secretariado pela Justi\u00e7a Social e a Ecologia da Companhia de Jesus, o papa Francisco convidou os jesu\u00edtas a frequentarem o futuro e a terem esperan\u00e7a nele. Ele disse: “Por favor, abram o futuro, ou, para usar a express\u00e3o de um escritor atual, frequentem o futuro. Abram futuro, suscitem possibilidades, gerem alternativas, ajudem a pensar e atuar de um modo diverso. Cuidem de sua rela\u00e7\u00e3o di\u00e1ria com o Cristo ressuscitado e glorioso, e sejam trabalhadores da caridade e semeadores de esperan\u00e7a”. Como o senhor interpreta essa mensagem? O que significa frequentar o futuro e ser semeador da esperan\u00e7a?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Natal significa nascer. Celebr\u00e1-lo nessa conjuntura \u00e9 resgatar a esperan\u00e7a e guardar o pessimismo para dias melhores \u2013 Frei Betto<\/p>\n\n\n\n

Leonardo Boff –<\/strong> O que mais falta no mundo de hoje \u00e9 esperan\u00e7a<\/strong>. As mudan\u00e7as s\u00e3o quase sempre mais do mesmo, por isso produzem frustra\u00e7\u00e3o<\/strong> e desengano<\/strong>. Numa situa\u00e7\u00e3o desta devemos voltar aos relatos b\u00edblicos que falam da cria\u00e7\u00e3o, onde sempre se termina com \u201ce isso \u00e9 bom<\/strong>\u201d. Os int\u00e9rpretes da B\u00edblia nos deixaram claro que estes textos que quase nunca s\u00e3o referidos na B\u00edblia posterior s\u00e3o prof\u00e9ticos. Querem nos pintar o futuro, o para\u00edso que vir\u00e1. Agora nem tudo \u00e9 bom. H\u00e1 tantos cataclismos naturais, guerras letais e mortes absurdas. S\u00f3 no fim de tudo, depois de um longo caminhar, vamos ouvir a palavra verdadeira de Deus: \u201cTudo isso \u00e9 muito bom\u201d. Por isso um fil\u00f3sofo alem\u00e3o de forma\u00e7\u00e3o marxista que escreveu tr\u00eas volumes fundamentais com o t\u00edtulo \u201cO princ\u00edpio esperan\u00e7a<\/strong>\u201d, Ernst Bloch<\/a>, disse: \u201cO verdadeiro G\u00eanesis<\/strong> <\/a>n\u00e3o est\u00e1 no come\u00e7o, mas no fim\u201d. Ele era judeu e assim pensavam os hebreus b\u00edblicos e pensamos tamb\u00e9m n\u00f3s crist\u00e3os. O mundo e o g\u00eanero humano est\u00e3o ainda nascendo at\u00e9 acabarem de nascer na culmin\u00e2ncia do processo cosmog\u00eanico e antropog\u00eanico. S\u00f3 ent\u00e3o vai se realizar o verdadeiro G\u00eanesis.<\/strong> At\u00e9 l\u00e1, devemos estar abertos ao futuro. A salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o vem do passado, mas do futuro<\/strong>. Ela vem ao encontro de n\u00f3s porque profundamente a ansiamos. Esta \u00e2nsia \u00e9 um grito de Deus mesmo dentro de n\u00f3s nos refor\u00e7ando a olharmos para o futuro e a confiarmos que, no final de todas as coisas, tudo valeu a pena. \u201cEt tunc erit finis<\/a>\u201d, traduzindo: \u201cent\u00e3o eis o fim bom porque tudo chegou a sua plenitude\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Frei Betto –<\/strong> A sociedade, por for\u00e7a do neoliberalismo<\/strong> <\/a>e de sua perversa filosofia de que “a hist\u00f3ria acabou” (Fukuyama<\/strong>), est\u00e1 perdendo o senso e a consci\u00eancia hist\u00f3ricos. H\u00e1 um processo acelerado, em especial via novas tecnologias, como as redes digitais, de fragmentar o presente. Estamos regredindo \u00e0 concep\u00e7\u00e3o grega de que a hist\u00f3ria \u00e9 c\u00edclica, o que ajuda a perpetuar o capitalismo e sua apropria\u00e7\u00e3o dos bens da Terra e dos frutos do trabalho humano.<\/p>\n\n\n\n

Portanto, frequentar o futuro<\/a> \u00e9 abrir-se \u00e0<\/strong> utopia<\/strong>, a outros mundos poss\u00edveis, a novos modelos econ\u00f4micos, como busca o papa Francisco<\/strong> ao convocar o evento sobre economia alternativa em Assis, em mar\u00e7o de 2020. Temos que resgatar a consci\u00eancia hist\u00f3rica, fazer com que as novas gera\u00e7\u00f5es saibam que no futuro colheremos apenas o que semeamos no presente.<\/p>\n\n\n\n

Frequentar o futuro \u00e9 abrir-se \u00e0 utopia, a outros mundos poss\u00edveis, a novos modelos econ\u00f4micos, como busca o papa Francisco \u2013 Frei Betto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Humanitas Unisinos – A\u00a0crise social e pol\u00edtica vivida em v\u00e1rios pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina\u00a0de forma acentuada neste \u00faltimo ano indica que \u201co que mais falta no mundo de hoje \u00e9 esperan\u00e7a\u201d e que as mudan\u00e7as pol\u00edticas para alterar a condi\u00e7\u00e3o atual \u201cs\u00e3o quase sempre mais do mesmo\u201d, \u201cpor isso produzem frustra\u00e7\u00e3o e desengano\u201d, diz o…Continue a leitura »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7wKYW-6Ed","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25557"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25558,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25557\/revisions\/25558"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}