{"id":28499,"date":"2020-06-01T19:07:08","date_gmt":"2020-06-01T23:07:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/?p=28499"},"modified":"2020-06-01T19:07:17","modified_gmt":"2020-06-01T23:07:17","slug":"superar-rancores-para-combater-o-fascismo-o-direito-de-viver-e-nosso-ponto-de-encontro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/2020\/06\/01\/superar-rancores-para-combater-o-fascismo-o-direito-de-viver-e-nosso-ponto-de-encontro\/","title":{"rendered":"Superar rancores para combater o fascismo. O direito de viver \u00e9 nosso ponto de encontro"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil superar feridas profundas, mas n\u00e3o h\u00e1 sa\u00edda para o atual momento sem unir centro-esquerda e direita s\u00f3bria contra a in\u00e9pcia do Governo ante um v\u00edrus cruel.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

El Pa\u00eds, RENATO JANINE RIBEIRO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por que o Brasil elegeu como presidente o mais med\u00edocre e raivoso de nossos l\u00edderes pol\u00edticos? Porque o pa\u00eds se rachou em tr\u00eas e, como o centro-esquerda e a direita s\u00f3bria n\u00e3o quiseram ou conseguiram montar uma alian\u00e7a humanista contra a barb\u00e1rie, esta \u00faltima ganhou a elei\u00e7\u00e3o, nele adotando medidas contr\u00e1rias \u00e0 \u00e9tica e aos princ\u00edpios enunciados nos primeiros artigos da Constitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o h\u00e1 sa\u00edda sem aliar centro-esquerda e direita s\u00f3bria, que \u00e9 a direita que apoiou o controverso\u00a0impeachment de 2016<\/a>\u00a0mas respeita os direitos humanos, mesmo que n\u00e3o seja f\u00e3 dos direitos trabalhistas. O abaixo-assinado\u00a0Estamos Juntos<\/strong>\u00a0\u00e9 uma dessas a\u00e7\u00f5es, bem como os encontros de ex-ministros de v\u00e1rias pastas promovidos pelo Instituto de Estudos Avan\u00e7ados da USP desde o ano passado.<\/p>\n\n\n\n

Sei que n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. As feridas que ficaram s\u00e3o profundas.<\/p>\n\n\n\n

Quem est\u00e1 no poder n\u00e3o \u00e9 a direita. (Chega de eufemismos: \u201cdireita\u201d \u00e9 Angela Merkel<\/a>, a maior estadista de nossos dias, n\u00e3o o fascismo.) Governa o Brasil uma extrema-direita que renega as conquistas civilizat\u00f3rias que, desde as revolu\u00e7\u00f5es inglesa, americana e francesa at\u00e9 a derrota do fascismo e a queda das ditaduras comunistas, foram se tornando um quase-consenso, hoje amea\u00e7ado.<\/p>\n\n\n\n

Bolsonaro disse, antes do segundo turno, que queria voltar cinquenta anos em mat\u00e9ria de costumes: ou seja, rever a igualdade de g\u00eaneros, a igualdade racial, o respeito \u00e0 diversidade sexual e as pol\u00edticas de combate sistem\u00e1tico \u00e0 mis\u00e9ria e \u00e0 alta pobreza. Mas ele s\u00f3 venceu porque as duas grandes for\u00e7as pol\u00edticas que t\u00ednhamos, de advers\u00e1rias, se tornaram inimigas.<\/p>\n\n\n\n

Nossa direita s\u00f3bria se chamou PSDB<\/a>. Hoje, est\u00e1 dividida em v\u00e1rios grupos, mas que defendem o liberalismo econ\u00f4mico e a liberdade de costumes. No plano comportamental, ela \u00e9 civilizada. Tem horror ao fascismo caboclo. Contudo, seu \u00f3dio ao PT a fez derrubar uma presidenta eleita, aproveitando uma janela de oportunidade forjada pela inapet\u00eancia pol\u00edtica de Dilma e pela crise econ\u00f4mica mundial. Quis usar as ruas para apressar uma volta ao poder que estaria garantida nas urnas de 2018. Assim, tirou as castanhas do fogo para o extremismo, sem mostrar pudor ante a corrup\u00e7\u00e3o de Eduardo Cunha e dos seus.<\/p>\n\n\n\n

Nossa centro-esquerda se chamou PT. Hoje, tamb\u00e9m est\u00e1 dividido, talvez mais at\u00e9 que a direita: veja-se o rancor entre esse partido e Ciro Gomes. N\u00e3o esquece o que a direita fez no ver\u00e3o passado. Alguns, quando lhes falam num eventual acordo antifascista, chegam a ditar condi\u00e7\u00f5es \u2015esquecendo que t\u00eam apenas um quarto dos deputados, abaixo do necess\u00e1rio para pedir uma CPI. Sem d\u00favida t\u00eam ainda o pol\u00edtico mais popular do pa\u00eds, o ex-presidente que teria mais votos, mas por isso mesmo n\u00e3o lhe permitem concorrer a elei\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Esses dois lados t\u00eam em comum serem civilizados. Prezam os valores democr\u00e1ticos, os direitos humanos, pelo menos os individuais. Mas ambos vivem hoje uma dificuldade de encarar a realidade. Economistas de direita pedem uma autocr\u00edtica do PT (mas n\u00e3o fazem a sua). Esquerdistas querem que a direita s\u00f3bria pe\u00e7a perd\u00e3o (quando ela nem se arrepende de ter tirado Dilma). Se o di\u00e1logo entre ambos \u00e9 dif\u00edcil, imaginem uma alian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Mas foi o div\u00f3rcio entre os herdeiros da democratiza\u00e7\u00e3o de 1985 que deu espa\u00e7o aos saudosos da ditadura. E o pior \u00e9 que, embora hoje tenhamos mais liberdades do que sob o Ato Institucional 5, a extrema-direita conta com um apoio popular que nunca obteve na ditadura de 1964-85. A sociedade apenas tolerava o regime militar<\/a>, tanto assim que a cada elei\u00e7\u00e3o ele manipulava a lei eleitoral. Somente nos poucos anos do \u201cmilagre brasileiro\u201d, coincidindo com a Copa Mundial de 1970, a ditadura foi popular. Mas hoje temos 15 a 30% de fan\u00e1ticos, quase militantes, do \u00f3dio. isso \u00e9 in\u00e9dito no Brasil. Jamais tivemos um \u00f3dio t\u00e3o consistente sustentando um governo.<\/p>\n\n\n\n

A alian\u00e7a \u00e9 dif\u00edcil n\u00e3o s\u00f3 pelo rancor do passado. \u00c9 que a direita moderada apoiou, e apoia, reformas reduzindo direitos trabalhistas, sociais e\/ou ambientais (com diferentes matizes). J\u00e1 o centro-esquerda quer retomar um processo de inclus\u00e3o social para o qual deixou de haver dinheiro em 2014. Conhe\u00e7o isso bem porque, como ministro da Educa\u00e7\u00e3o em 2015, vivi a incompreens\u00e3o dos que tinham reeleito Dilma um ano antes e n\u00e3o dimensionavam a crise econ\u00f4mica, que impedia, por exemplo, a execu\u00e7\u00e3o de um Plano Nacional de Educa\u00e7\u00e3o justo, correto, mas que n\u00e3o cabia mais no or\u00e7amento.<\/p>\n\n\n\n

Mas a indiferen\u00e7a e in\u00e9pcia do Governo ante um v\u00edrus cruel e terr\u00edvel que mata mais de mil brasileiros por dia<\/a> proporcionam, mais que isso, exigem a necess\u00e1ria uni\u00e3o antifascista.<\/p>\n\n\n\n

A alian\u00e7a contra o retrocesso n\u00e3o se dar\u00e1 apenas em nome da civiliza\u00e7\u00e3o: se far\u00e1 em nome da vida. N\u00e3o precisamos decidir agora que formato ter\u00e1 o Estado no futuro. Mas precisamos de um Estado que acuda os mais pobres, os sem emprego. Precisar\u00e1 ser refor\u00e7ado, emergencialmente, o que se chama o bem-estar social. Assim fez a Europa Ocidental ap\u00f3s a devasta\u00e7\u00e3o da Segunda Guerra Mundial, e nem por isso virou socialista, menos ainda comunista. Naquela regi\u00e3o, direita e esquerda democr\u00e1ticas garantiram a reconstru\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, a inclus\u00e3o social, sal\u00e1rios melhores, sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o p\u00fablicas. O Welfare State se tornou patrim\u00f4nio de todos. Vejam que as pol\u00edticas intensamente neoliberais de Thatcher n\u00e3o emplacaram no continente, ficando praticamente confinadas no Reino Unido. Vejam que, na Fran\u00e7a, mesmo os eleitores da direita resistem ao desmonte do Estado social.<\/p>\n\n\n\n

Para cumprir seu papel social, o Estado poder\u00e1 contrair d\u00edvidas, desta vez para salvar as vidas dos sem trabalho, n\u00e3o para despesas pol\u00eamicas \u2015ou poder\u00e1 tributar os mais ricos. Isso n\u00e3o \u00e9 apenas justo: \u00e9 indispens\u00e1vel. O v\u00edrus mata mais de mil brasileiros por dia, parte deles porque o Governo n\u00e3o tomou os cuidados imprescind\u00edveis<\/a>. O direito de viver pode ser nosso ponto de encontro. \u00c9 o valor supremo que existe. Podemos superar os rancores passados em nome do mais importante projeto de futuro poss\u00edvel, que \u00e9 a defesa da vida, de milhares ou talvez milh\u00f5es de vidas.<\/p>\n\n\n\n

Renato Janine Ribeiro \u00e9 ex-ministro de Educa\u00e7\u00e3o e professor da USP de \u00c9tica e Filosofia Pol\u00edtica<\/em><\/p>\n\n\n\n

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