{"id":29054,"date":"2020-07-03T21:36:52","date_gmt":"2020-07-04T01:36:52","guid":{"rendered":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/?p=29054"},"modified":"2020-07-03T21:36:56","modified_gmt":"2020-07-04T01:36:56","slug":"a-elite-insiste-em-nao-ver-o-pobre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/2020\/07\/03\/a-elite-insiste-em-nao-ver-o-pobre\/","title":{"rendered":"A elite insiste em n\u00e3o ver o pobre"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Declara\u00e7\u00e3o da primeira dama de S\u00e3o Paulo repercute negativamente<\/h4>\n\n\n\n\n\n\n\n

Por\u00a0Pensar Piau\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Oscar de Barros, jornalista<\/p>\n\n\n\n

Esta foto retrata um determinado dia 08 de dezembro em Bocaina\/Piau\u00ed. \u00c9 dia santo na cidade, dia de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

No meio fio da cal\u00e7ada est\u00e3o sentados homens, mulheres e crian\u00e7as que s\u00e3o pedintes.<\/p>\n\n\n\n

Pessoas exclu\u00eddas de totas as possibilidades sociais. De trabalho, economicas, sociais, etc.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 uma senhora que percorre a fila de pedintes dando uma \u201cesmola\u201d a cada uma daquelas pessoas. Ela est\u00e1 acompanhada de um neto seu.<\/p>\n\n\n\n

A senhora \u00e9 a dona Zefinha, m\u00e3e deste jornalista, o neto \u00e9 o M\u00e1rcio Barros.<\/p>\n\n\n\n

Dona Zefinha enquanto vida teve em sua viuvez – e foram 33 anos – manteve o h\u00e1bito de seu marido, Jo\u00e3o Manoel, de dar \u201cesmola\u201d aos pedintes que frequentavam os festejos de Bocaina Piaui.<\/p>\n\n\n\n

Hoje em dia a palavra esmola \u00e9 muito pejorativa, tanto que nas primeiras grafias o autor colocou aspas.<\/p>\n\n\n\n

Mas esmola \u00e9 um substantivo feminino que significa uma \u201cd\u00e1diva caridosa feita aos pobres<\/em>\u201d \u00e9 um \u201cato de auxiliar, de prestar ajuda<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O cora\u00e7\u00e3o do homem e da mulher do Brasil profundo sempre foi caridoso. Eles sabiam ver que na sociedade uns conseguiam aquilo que outros n\u00e3o tiveram oportunidade e procuravam compartilhar um pouco atrav\u00e9s das esmolas.<\/p>\n\n\n\n

Mas eram nucleos sociais pequenos.<\/p>\n\n\n\n

Quando voc\u00ea imagina grandes conglomerados urbanos como Teresina e\/ou S\u00e3o Paulo, n\u00e3o pode imaginar que os cidad\u00e3os fiquem com a responsabilidade exclusiva de serem caridosos com os pobres (os exclu\u00eddos). Algu\u00e9m tem que aux\u00edli\u00e1-los. Algu\u00e9m tem que prestar ajuda a estas pessoas. E este algu\u00e9m \u00e9 o Estado. E quando \u00e9 o Estado, ele n\u00e3o pode se limitar \u00e0 esmola, ele tem que prover os m\u00ednimos sociais, atrav\u00e9s de uma pol\u00edtica de Assist\u00eancia Social. Afinal, os cidad\u00e3os que t\u00eam o cora\u00e7\u00e3o caridoso (do Brasil profundo ou n\u00e3o) pagam impostos ao Estado na expectativa que ele contribua auxiliando os pobres.<\/p>\n\n\n\n

Mas a\u00ed voc\u00ea v\u00ea\/ouve a declara\u00e7\u00e3o da primeira dama do estado de S\u00e3o Paulo, Bia Doria:<\/p>\n\n\n\n

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