{"id":34127,"date":"2022-09-01T18:25:19","date_gmt":"2022-09-01T22:25:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/?p=34127"},"modified":"2022-09-01T18:25:27","modified_gmt":"2022-09-01T22:25:27","slug":"divulgado-o-resultado-do-edital-amazonia-de-todas-as-lutas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/2022\/09\/01\/divulgado-o-resultado-do-edital-amazonia-de-todas-as-lutas\/","title":{"rendered":"DIVULGADO O RESULTADO DO EDITAL AMAZ\u00d4NIA DE TODAS AS LUTAS"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Confira abaixo os nomes das organiza\u00e7\u00f5es e dos 23 projetos selecionados dentro do edital \u201cAmaz\u00f4nia de Todas as Lutas: Direitos e Espiritualidades para o Bem Viver\u201d, realizado com apoio da Funda\u00e7\u00e3o Ford:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

T\u00edtulo do Projeto<\/strong><\/td>Nome da Organiza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/td>Estado<\/strong><\/td><\/tr>
FORTALECIMENTO DOS DIREITOS DOS HUNI KUI DE NOVA OLINDA (M\u00c3E IXTXI NATI)<\/td>ASSOCIA\u00c7\u00c3O DE SERINGUEIROS, PRODUTORES E ARTES\u00c3OS KAXINAWA DE NOVA OLINDA<\/td> AC<\/td><\/tr>
CONHECENDO O DIREITO PARA DEFESA DA VIDA<\/td>ASSOCIA\u00c7\u00c3O DE DESENVOLVIMENTO COMUNIT\u00c1RIO DO POVO MARUBO DO ALTO RIO CURUCA<\/td> AM<\/td><\/tr>
XIII ENCONTRO DE MULHERES IND\u00cdGENAS \u2013 FORTALECENDO A ARTICULA\u00c7\u00c3O E VISIBILIDADE DO TRABALHO DAS MULHERES IND\u00cdGENAS NO TERRIT\u00d3RIO DO RIO NEGRO<\/td>FEDERA\u00c7\u00c3O DAS ORGANIZA\u00c7\u00d5ES IND\u00cdGENAS DO RIO NEGRO<\/td> AM<\/td><\/tr>
COOPERATIVISMO E EMPODERAMENTO DE MULHERES AMAZ\u00d4NICAS- INTERC\u00c2MBIOS DE EXPERI\u00caNCIAS PARA O GRUPO SABOR E ARTE QUILOMBOLA DE ROS\u00c1RIO\/MA<\/td>ASSOCIA\u00c7\u00c3O DOS PEQUENOS AGRICULTORES RURAIS QUILOMBOLAS DE BOA VISTA<\/td> MA<\/td><\/tr>
CONSTRUINDO O FUTURO \u2013 RESGATANDO A IDENTIDADE E A CULTURA QUILOMBOLA ATRAV\u00c9S DO CONHECIMENTO<\/td>ASSOCIA\u00c7\u00c3O QUILOMBOLAS DE MORADORES DO POVOADO MATA DE S\u00c3O BENEDITO DO MUNIC\u00cdPIO DE ITAPECURU-MIRIM<\/td> MA<\/td><\/tr>
PROJETO IL\u00ca IPONRI \u2013 (PALAVRA QUE EM L\u00cdNGUA IORUB\u00c1 SIGNIFICA TERRA ANCESTRAL)<\/td>CENTRO DE ESTUDOS E PESQUISAS VIS\u00c3O DE FUTURO<\/td> MA<\/td><\/tr>
RESILI\u00caNCIA CAMPONESA COMO PR\u00c1TICA FEMININA- TECENDO LUTAS EM DEFESA DA VIDA NOS BABA\u00c7UAIS DO MARANH\u00c3O<\/td>UNI\u00c3O DOS TRABALHADORES RURAIS DA LOCALIDADE ALTO GRANDE<\/td> MA<\/td><\/tr>
BABASSUAIS DE P\u00c9 MULHERES PRESERVANDO E RESISTINDO<\/td> CLUBE DE M\u00c3ES TRABALHADORAS RURAIS QUILOMBOLAS LAR DE MARIA<\/td> MA<\/td><\/tr>
DI\u00c1LOGOS JUVENIS SOBRE DIREITOS E VIV\u00caNCIAS DE ESPIRITUALIDADE PARA O BEM VIVER<\/td> INSTITUTO DE FORMA\u00c7\u00c3O JUVENIL DO MARANH\u00c3O<\/td> MA<\/td><\/tr>
SEMIN\u00c1RIO INTER-RELIGIOSO \u2013 DI\u00c1LOGOS DE COMBATE AO RACISMO RELIGIOSO E RESPEITO \u00c0S DIFEREN\u00c7AS<\/td>TENDA S\u00c3O JORGE JARDIM DE OEIRA DA NA\u00c7\u00c3O FANTI-ASHANTI<\/td> MA<\/td><\/tr>
RESTAURA\u00c7\u00c3O<\/td>ASSOCIA\u00c7\u00c3O DAS MULHERES DE ATITUDE E SUA PARENTELA DO RESIDENCIAL NOVA TERRA<\/td> MA<\/td><\/tr>
PRODU\u00c7\u00c3O AUDIOVISUAL COMO FERRAMENTA DE RESIST\u00caNCIA E DEFESA DO TERRIT\u00d3RIO QUILOMBOLA BOM REM\u00c9DIO\/ABATETUBA-PA<\/td>ASSOCIA\u00c7\u00c3O DAS COMUNIDADES REMANESCENTES DE QUILOMBO DAS ILHAS DE ABAETETUBA<\/td> PA<\/td><\/tr>
RESIST\u00caNCIAS \u2013 ESPIRITUALIDADES, RITUAIS E VIV\u00caNCIAS, UM INTERC\u00c2MBIO NO CUIDADO DA CASA COMUM EM BUSCA DO BEM VIVER<\/td>CENTRO DE ESTUDOS B\u00cdBLICOS \u2013 PA<\/td> PA<\/td><\/tr>
FORTALECIMENTO DA IDENTIDADE IND\u00cdGENA E RELIGIOSA TEMB\u00c9 DO ALTO RIO GUAM\u00c1 (ALDEIA ITA PUTYR)<\/td>CONSELHO INDIGENISTA MISSION\u00c1RIO \u2013 NORTE II<\/td> PA<\/td><\/tr>
PROTOCOLO COMUNIT\u00c1RIO DE CONSULTA E CONSENTIMENTO PR\u00c9VIO, LIVRE E BEM INFORMADO DO POVO SURU\u00cd AIKEWARA COMO FERRAMENTA DE DEFESA DOS DIREITOS HUMANOS E TERRIT\u00d3RIAIS<\/td>ASSOCIA\u00c7\u00c3O IND\u00cdGENA DA ALDEIA YETA DO POVO AIKEWARA<\/td> PA<\/td><\/tr>
UNI\u00c3O E RESIST\u00caNCIA- A LUTA EM DEFESA DO RIO TOCANTINS E DOS DIREITOS DOS ATINGIDOS POR BARRAGENS<\/td>ASSOCIA\u00c7\u00c3O DE DEFESA A VIDA E AO MEIO AMBIENTE<\/td> PA<\/td><\/tr>
MULHERES TEMB\u00c9 EM BUSCA DE CONHECIMENTO PARA FORTALECER SUAS LUTAS<\/td>ASSOCIA\u00c7\u00c3O DO GRUPO IND\u00cdGENA TEMB\u00c9 DAS ALDEIAS SEDE E ITUA\u00c7U<\/td> PA<\/td><\/tr>
RESISTIR COM F\u00c9- INTER-RELIGIOSIDADE NO FORTALECIMENTO DE COMUNIDADES CAMPONESAS NA AMAZ\u00d4NIA PARAENSE<\/td> ASSOCIA\u00c7\u00c3O FILHOS DA TERRA<\/td> PA<\/td><\/tr>
JUVENTUDES \u2013 TECENDO DI\u00c1LOGOS SOBRE PARTICIPA\u00c7\u00c3O ATIVA PARA O ENFRENTAMENTO DE RACISMO, FUNDAMENTALISMOS RELIGIOSOS E POL\u00cdTICOS NA PERIFERIA DE BEL\u00c9M\/PA<\/td>MOVIMENTO REP\u00daBLICA DE EMA\u00daS \u2013 REP\u00daBLICA DO PEQUENO VENDEDOR<\/td> PA<\/td><\/tr>
COMUNICA\u00c7\u00c3O POPULAR COMO FERRAMENTA DE LUTA, TRANSFORMANDO VIDAS NAS COMUNIDADES EXTRATIVISTAS\/SERINGUEIROS DE ROND\u00d4NIA<\/td>COMISS\u00c3O PASTORAL DA TERRA \u2013 ROND\u00d4NIA<\/td> RO<\/td><\/tr>
F\u00c9 E RESIST\u00caNCIAS \u2013 QUANDO O FUNDAMENTALISMO RELIGIOSO AUTORIZA A VIOL\u00caNCIA DOM\u00c9STICA PRATICADA CONTRA MULHERES E MENINAS<\/td>ASSOCIA\u00c7\u00c3O ANGLICANA DE DEFESA DA MULHER EM SITUA\u00c7\u00c3O DE VIOL\u00caNCIA \u2013 DESMOND TUTU<\/td> RO<\/td><\/tr>
ROMPENDO SIL\u00caNCIOS \u2013 AFIRMANDO DIREITOS DE MULHERES IND\u00cdGENAS<\/td> ASSOCIA\u00c7\u00c3O DOS MIGRANTES IND\u00cdGENAS RORAIMO<\/td> RR<\/td><\/tr>
AMAZ\u00d4NIA E AMAZ\u00d4NIDAS RESISTEM \u2013 EM DEFESA DOS DIREITOS TERRITORIAIS QUILOMBOLAS, DA PRESERVA\u00c7\u00c3O DO BIOMA E DE SEUS POVOS<\/td> COMISS\u00c3O PASTORAL DA TERRA \u2013 ARAGUAIA\/TOCANTINS<\/td> TO<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Dos nove estados da Amaz\u00f4nia brasileira, sete foram contemplados: Acre, Amazonas, Maranh\u00e3o, Par\u00e1, Rond\u00f4nia, Roraima e Tocantins. Ao todo, o processo seletivo recebeu 47 propostas.<\/p>\n\n\n\n

As propostas selecionadas ser\u00e3o protagonizadas por povos ind\u00edgenas, comunidades tradicionais, igrejas, organismos ecum\u00eanicos, grupos inter-religiosos e de matriz africana, nos seus processos de participa\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica, e que tenham rela\u00e7\u00e3o com a defesa de direitos e a luta contra os fundamentalismos na regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A partir desse momento, a CESE entrar\u00e1 em di\u00e1logo com cada organiza\u00e7\u00e3o proponente para ajustes no conte\u00fado de seus projetos e or\u00e7amentos visando atender aos crit\u00e9rios institucionais, de forma que as propostas estejam aptas para oficializa\u00e7\u00e3o do apoio. Ressaltamos que, nessa etapa, h\u00e1 possibilidade de que algum projeto n\u00e3o consiga concluir o processo para concretiza\u00e7\u00e3o de parceria.<\/p>\n\n\n\n

Para cada um dos projetos apoiados ser\u00e1 firmado um contrato entre a CESE e a organiza\u00e7\u00e3o formalmente respons\u00e1vel, no qual est\u00e1 previsto o envio dos relat\u00f3rios de atividades e financeiro nos prazos estipulados e conforme modelo dos formul\u00e1rios espec\u00edficos que ser\u00e3o enviados no momento contratual.<\/p>\n\n\n\n

Agradecemos a todas as organiza\u00e7\u00f5es e movimentos que participaram deste processo. Lembramos que, para al\u00e9m deste edital, a CESE recepciona, ao longo do ano, demandas espont\u00e2neas atrav\u00e9s do Programa de Pequenos Projetos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Confira abaixo os nomes das organiza\u00e7\u00f5es e dos 23 projetos selecionados dentro do edital \u201cAmaz\u00f4nia de Todas as Lutas: Direitos e Espiritualidades para o Bem Viver\u201d, realizado com apoio da Funda\u00e7\u00e3o Ford:<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notas"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7wKYW-8Sr","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34127"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34129,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34127\/revisions\/34129"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}