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O Globo – No pr\u00f3logo de seu novo livro, “A hora dos predadores”, o cientista pol\u00edtico italiano Giuliano Da Empoli tra\u00e7a um paralelo nada reconfortante. Ao analisar o estado atual do mundo democr\u00e1tico, ele se compara a um escriba azteca, que descreveria a chegada dos espanh\u00f3is no reino de Montezuma. Sabemos o que aconteceu em seguida. Mas, se os invasores do s\u00e9culo XVI tinham a p\u00f3lvora, a nova amea\u00e7a \u00e9 digital, aponta o professor do Instituto de Estudos Pol\u00edticos de Paris. Da Empoli \u00e9 uma autoridade no estudo das liga\u00e7\u00f5es entre tecnologia, populismo e autoritarismo. Nesse novo ensaio, ele mostra como os oligarcas da big tech e os pol\u00edticos de extrema-direita se aliaram para destruir as media\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas. Se em seu livro anterior, “Os engenheiros do caos”, a\u00a0disrup\u00e7\u00e3o\u00a0aparecia como instrumento de um punhado de outsiders, agora ela se tornou um m\u00e9todo hegem\u00f4nico. E os “predadores” – figuras como Donald Trump, Javier Milei, Elon Musk, Peter Thiel, entre outros – n\u00e3o podem mais ser considerados aberra\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas, mas herdeiros diretos de uma linhagem hist\u00f3rica de personagens que atuavam \u00e0 margem das regras<\/p>\n
Nesta entrevista por telefone, Da Empoli explica por que as democracias precisam\u00a0“impor humildade \u00e0s m\u00e1quinas”, antes que sejam engolidas por elas. <\/span><\/p>\n<\/div>\n Como essa “era de predadores” se diferencia do poder tradicional com o qual est\u00e1vamos acostumados?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n O predador \u00e9 uma figura que atua em um mundo sem regras, onde o caos se tornou hegem\u00f4nico. A \u00fanica regra \u00e9 a a\u00e7\u00e3o \u2014 uma a\u00e7\u00e3o que permite construir a pr\u00f3pria realidade e imp\u00f4-la aos outros. Esses predadores s\u00e3o na verdade, personagens at\u00e9 bastante cl\u00e1ssicos. N\u00e3o conseguimos entend\u00ea-los muito bem se olharmos apenas para as ci\u00eancias pol\u00edticas ou para a pol\u00edtica dos \u00faltimos 20 ou 30 anos nas nossas democracias. <\/span><\/p>\n<\/div>\n Para onde temos que olhar, ent\u00e3o? <\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n N\u00f3s os reconhecemos imediatamente nos textos de hist\u00f3ria mais antigos. Na hist\u00f3ria romana, ou mais tarde em Maquiavel, encontramos personagens que se parecem muito com os predadores de hoje. A diferen\u00e7a \u00e9 que, agora, esses predadores s\u00e3o impulsionados pela estrutura tecnol\u00f3gica das big techs. Eu chamo isso de “insurrei\u00e7\u00e3o digital”: uma m\u00e1quina muito poderosa, que s\u00f3 impulsiona os conte\u00fados mais extremos e que n\u00e3o aceita nenhuma regra. <\/span><\/p>\n<\/div>\n Como se deu a alian\u00e7a entre os oligarcas da big tech e os pol\u00edticos extremistas?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n \n Eles t\u00eam o mesmo objetivo: quebrar o sistema anterior e n\u00e3o estarem mais submetidos \u00e0s leis. Eles querem derrubar as velhas elites, as antigas autoridades, a classe pol\u00edtica, a m\u00eddia e as autoridades acad\u00eamicas. \u00c9 uma alian\u00e7a muito poderosa, muito nova, e por isso muito dif\u00edcil de combater. <\/span><\/p>\n<\/div>\n E como isso funciona na pr\u00e1tica?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n Eu diria que os pol\u00edticos est\u00e3o apenas importando para a pol\u00edtica a l\u00f3gica de funcionamento das plataformas digitais. Nesse ecossistema, n\u00e3o existem crit\u00e9rios de verdadeiro ou falso, real ou constru\u00eddo, ou de direita e esquerda. A \u00fanica coisa que importa \u00e9 o que gera engajamento, o que capta a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico. Quando voc\u00ea traz essa l\u00f3gica para a pol\u00edtica, \u00e9 a esfera digital que imp\u00f5e suas regras e seu tempo \u00e0 democracia f\u00edsica. Ou seja, n\u00e3o \u00e9 mais a democracia que coloniza o digital, \u00e9 o digital que coloniza a democracia. <\/span><\/p>\n<\/div>\n No livro, voc\u00ea mostra que esse movimento n\u00e3o foi repentino. L\u00e1 atr\u00e1s, nos anos 1990, pol\u00edticos como Bill Clinton j\u00e1 davam poder ilimitado para big techs…<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n Quando v\u00edamos chegar aqueles jovens da tecnologia, muito jovens na \u00e9poca, pens\u00e1vamos que eram apenas empreendedores que queriam enriquecer. Mas, na realidade, eles traziam consigo um projeto de sociedade, uma proposta de governan\u00e7a alternativa. Eles consideram que a democracia \u00e9 um sistema muito ineficiente, porque \u00e9 lento, bloqueado por privil\u00e9gios e interesses divergentes. Por isso, imaginam uma governan\u00e7a algor\u00edtmica, na qual s\u00e3o os algoritmos que tomam as decis\u00f5es, e n\u00e3o mais as institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas. <\/span><\/p>\n<\/div>\n Por que os eleitores se sentem atra\u00eddos por predadores?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n O predador pol\u00edtico de hoje se aproveita do fato de que uma parte importante da opini\u00e3o p\u00fablica acha que h\u00e1 restri\u00e7\u00f5es demais, e que, assim, n\u00e3o se consegue fazer nada. Diante dessa sensa\u00e7\u00e3o de imobilismo, chega o predador pol\u00edtico e oferece uma esp\u00e9cie de milagre. A \u00fanica maneira de fazer isso, segundo ele, \u00e9 quebrando as regras, porque essas regras seriam uma fraude criada pelas velhas elites contra o povo. <\/span><\/p>\n<\/div>\n \n Voc\u00ea disse em uma outra entrevista que abandonou a fic\u00e7\u00e3o por que a realidade \u00e9 mais imaginativa… <\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n Paradoxalmente, a realidade j\u00e1 n\u00e3o precisa ser coerente. Na fic\u00e7\u00e3o, para que o leitor acredite, \u00e9 preciso haver uma certa coer\u00eancia. J\u00e1 a realidade pode ser t\u00e3o absurda quanto quiser, ela n\u00e3o tem essa obriga\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n<\/div>\n Como os predadores usam o caos para manipular o p\u00fablico?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n O caos se tornou o selo, a marca do poder e da domina\u00e7\u00e3o. O seu efeito \u00e9 paralisar os advers\u00e1rios e capturar o p\u00fablico. O poder de Trump, por exemplo, \u00e9 hipn\u00f3tico. \u00c9 um poder que gera uma esp\u00e9cie de estado de choque, porque a cada momento surgem an\u00fancios bomb\u00e1sticos, transgressivos, que s\u00e3o imediatamente seguidos de outros, sem que haja tempo para processar o anterior. Isso desarticula o funcionamento b\u00e1sico da an\u00e1lise, e nos impede de nos defender e de nos proteger diante disso. <\/span><\/p>\n<\/div>\n Por que as institui\u00e7\u00f5es n\u00e3o conseguem conter o avan\u00e7o dos predadores?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n Ser\u00e1 imposs\u00edvel combat\u00ea-los se nossa conversa democr\u00e1tica continuar migrando completamente para a esfera digital e tecnol\u00f3gica, ou se n\u00e3o exigirmos que essa esfera adote os princ\u00edpios fundamentais do debate democr\u00e1tico: respeito \u00e0s regras, \u00e0s minorias, e ao espa\u00e7o p\u00fablico de discuss\u00e3o. As iniciativas de Alexandre Moraes colocaram o Brasil na vanguarda nessa \u00e1rea, mas n\u00e3o sabemos ainda se elas ser\u00e3o suficientes. O Brasil est\u00e1 na linha de frente daqueles que tentam se opor \u00e0 liberdade total no espa\u00e7o digital, que hoje impacta diretamente a democracia. <\/span><\/p>\n<\/div>\n Trump, Milei, Musk e outras figuras que voc\u00ea define como predadores, distorcem o conceito de liberdade para justificar suas pol\u00edticas?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u00c9 a liberdade dos lobos que esses personagens reivindicam. \u00c9 a liberdade dos predadores. S\u00f3 que n\u00f3s sabemos que, na democracia, a liberdade tem que ser garantida por regras. Se voc\u00ea d\u00e1 liberdade absoluta a algu\u00e9m, dentro de uma democracia, essa liberdade amea\u00e7a a liberdade dos outros. Por isso, a exig\u00eancia da regra, da lei, \u00e9 algo fundamental. <\/span><\/p>\n<\/div>\n \n Como \u00e9 a sua rela\u00e7\u00e3o com a tecnologia?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n Tem uma frase muito bonita do poeta Rainer Maria Rilke. Ele disse que convivia mal com as m\u00e1quinas fotogr\u00e1ficas porque elas n\u00e3o tinham a humildade que toda m\u00e1quina deve ter. As m\u00e1quinas s\u00e3o importantes para o desenvolvimento humano e n\u00e3o sou um ludita nem um tecn\u00f3fobo. Mas acho que, hoje, diante das redes sociais e da intelig\u00eancia artificial, impor humildade \u00e0s m\u00e1quinas deveria ser um programa pol\u00edtico. O grande divisor pol\u00edtico do s\u00e9culo XX era a oposi\u00e7\u00e3o entre o p\u00fablico e o privado. No s\u00e9culo XXI, esse divisor se torna outro: decis\u00f5es p\u00fablicas devem permanecer nas m\u00e3os dos humanos ou devemos confiar nos sistemas algor\u00edtmicos?<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O Globo – No pr\u00f3logo de seu novo livro, “A hora dos predadores”, o cientista pol\u00edtico italiano Giuliano Da Empoli tra\u00e7a um paralelo nada reconfortante. Ao analisar o estado atual do mundo democr\u00e1tico, ele se compara a um escriba azteca, que descreveria a chegada dos espanh\u00f3is no reino de Montezuma. Sabemos o que aconteceu em…Continue a leitura \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n