![\"IMG_2419\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/blogdalucianaoliveira.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/IMG_2419.jpg?resize=600%2C600\")
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Ezequiel nasceu em Padova, It\u00e1lia, em 1953. Ainda jovem, decidiu dedicar sua vida aos mais pobres e necessitados como mission\u00e1rio al\u00e9m fronteiras. <\/p>\n
Este foi sempre seu grande ideal: queria estar ao lado dos mais pobres e abandonados. Foi ordenado sacerdote em 1980, e aos 30 anos, foi enviado em miss\u00e3o ao Brasil. Desejava viver uma experi\u00eancia de fronteira. Em abril de 1983, antes de chegar ao Brasil, partilhou: \u201cAinda n\u00e3o sei aonde irei, por\u00e9m estou contente com o fato de partir. \u00c9 uma coisa mais forte do que eu.\u201d Depois de fazer um curso de portugu\u00eas e da realidade brasileira em Bras\u00edlia, foi destinado a trabalhar em Cacoal, Rond\u00f4nia, cujo estado ainda estava em processo de coloniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Quando l\u00e1 chegou, encontrou uma Igreja que caminhava junto ao povo, comprometida com os pobres e atenta \u00e0s quest\u00f5es sociais. Havia comunidades consolidadas e lideran\u00e7as que estavam sendo formadas, e por isso, eram capazes de exercer um protagonismo na vida eclesial e social destas pequenas comunidades (CEB\u2019s). Cheio de entusiasmo, entrou com facilidade na realidade do povo de Rond\u00f4nia dos anos 80.<\/p>\n
N\u00e3o demorou muito tamb\u00e9m para se deparar com os conflitos de terra que havia naquela regi\u00e3o. Encontrou-se num contexto de gritantes desigualdades pela falta de reforma agr\u00e1ria e de uso da viol\u00eancia pelos poderosos, que grilavam terras para ampliar seus latif\u00fandios e expulsavam ou matavam os ind\u00edgenas para ficar com as suas terras.<\/p>\n
Naquele tempo, eram muito comum os pistoleiros. Matar gente, para alguns, havia se tornado uma profiss\u00e3o que rendia uma di\u00e1ria maior do que o trabalho do campo. Os pistoleiros eram contratados, de maneira sigilosa, entre os pr\u00f3prios trabalhadores rurais. Portanto, podemos afirmar que os poderosos usavam os pobres para matar aos mesmos pobres, a fim de manter seus interesses ego\u00edstas e gananciosos de acumular terras e criar fazendas.<\/p>\n
Essa realidade o incomodava profundamente. N\u00e3o se continha diante das desigualdades sociais, da concentra\u00e7\u00e3o dos bens da cria\u00e7\u00e3o nas m\u00e3os de poucos, das injusti\u00e7as, do uso da viol\u00eancia ou da manipula\u00e7\u00e3o das leis para oprimir aos pequenos. Diante disso, Ezequiel colocou-se corajosamente em defesa dos ind\u00edgenas, que tinham um grande aprecio por sua pessoa, e dos posseiros (trabalhadores rurais sem-terra) na luta pelo direito \u00e0 terra e \u00e0 vida digna, vivendo de modo muito concreto a op\u00e7\u00e3o pelos pobres. Em v\u00e1rias ocasi\u00f5es tratou publicamente desses assuntos, como quando falou: \u201co meu trabalho aqui \u00e9 de anuncio e denuncia. N\u00e3o poderia ser diferente considerando a situa\u00e7\u00e3o do povo. Precisamos apoiar bastante os movimentos populares e as associa\u00e7\u00f5es sindicais. A f\u00e9 precisa caminhar junto com a vida…\u201d<\/p>\n
Esta postura lhe trouxe a estima dos pobres, mas o recha\u00e7o daqueles que achavam que o padre n\u00e3o pode se comprometer nas quest\u00f5es s\u00f3cio-pol\u00edticas e ambientais, e deve restringir seu minist\u00e9rio aos sacramentos. Em especial, despertou a ira dos fazendeiros e poderosos.<\/p>\n
Logo chegaram as amea\u00e7as e as persegui\u00e7\u00f5es. Por\u00e9m, Ezequiel manteve-se fiel at\u00e9 o fim. Como Jesus, ofereceu a Deus e ao povo a sua vida, e tamb\u00e9m a sua morte. Ele mesmo falou em uma das missas: “N\u00e3o aprovamos a viol\u00eancia, embora recebamos viol\u00eancia. O padre que est\u00e1 falando, recebeu amea\u00e7as de morte. Querido irm\u00e3o, se a minha vida lhe pertence, a minha morte tamb\u00e9m lhe pertencer\u00e1.\u201d E assim aconteceu…<\/p>\n
No dia 24 de julho de 1985, o Pe Ezequiel Ramin, aos 32 anos de idade, foi brutalmente assassinado quando voltava de uma miss\u00e3o de paz, na qual havia visitado posseiros na Fazenda Catuva para pedir-lhes que se retirassem, pois corriam perigo. Foi pego de surpresa pelos pistoleiros a mando de fazendeiros. Seu corpo recebeu muitos tiros de espingarda. Ficou ca\u00eddo na estrada a uns 50 metros da traseira do carro. Os mandantes do crime nunca foram presos, como ocorre frequentemente quando os acusados s\u00e3o ricos e poderosos.<\/p>\n
Assim como tantos outros m\u00e1rtires, o Pe. Ezequiel se tornou semente de novos crist\u00e3os. Seu mart\u00edrio nos estimula a assumir uma vida crist\u00e3 comprometida pela constru\u00e7\u00e3o de um mundo melhor para todos. Sua entrega em favor dos pequenos nos impulsiona a sair de n\u00f3s mesmos e ir ao encontro dos outros, em especial, dos que mais precisam. A sua vida mission\u00e1ria \u00e9 exemplo para toda a Igreja que deseja ser uma \u2018Igreja em sa\u00edda\u201d, como nos pede o Papa Francisco. Ezequiel nos deixa o testemunho de que ser crist\u00e3os de verdade significa nos comprometer pela liberta\u00e7\u00e3o do pecado estrutural, que faz o mundo t\u00e3o desigual, onde h\u00e1 milh\u00f5es de pessoas que morrem de fome, enquanto alguns poucos concentram a maior parte da riqueza do mundo, sem saber como gastar tanto dinheiro. Seguir o exemplo do Ezequiel, leva-nos a adotar outra maneira de viver, para que a vida se torne poss\u00edvel para todos.<\/p>\n
Hoje h\u00e1 v\u00e1rias obras e atividades, tanto no campo social, quanto da evangeliza\u00e7\u00e3o, que nasceram e se inspiram na vida dele. Ele nos deixa o legado, ainda atual e urgente, de que, como Igreja, nos comprometamos na defesa do direito \u00e0 terra, ao trabalho e \u00e0 moradia, tal como ressalta o Papa Francisco.<\/p>\n
Uma das grandes virtudes de Ezequiel \u00e9 ter vivido de modo muito concreto a op\u00e7\u00e3o pelos pobres. Ap\u00f3s o Vaticano II, a Igreja Latino-americana assumiu oficialmente a op\u00e7\u00e3o pelos pobres nas Confer\u00eancias de Medell\u00edn (1968) e Puebla (1979), sendo ratificada posteriormente em Aparecida (2007). Nestas confer\u00eancias, o Episcopado Latino-americano fez uma autocr\u00edtica e constatou que a Igreja \u201cn\u00e3o poderia ficar indiferente ante as tremendas injusti\u00e7as sociais existentes na Am\u00e9rica Latina, que mant\u00eam a maioria de nossos povos numa dolorosa pobreza, que em muitos casos chega a ser mis\u00e9ria desumana\u201d (Doc. de Medell\u00edn 14, n\u00ba1). Estabeleceu-se assim, em muitos lugares, uma Igreja que buscava olhar a realidade a partir dos pobres, colocava-se como companheira deles na busca de justi\u00e7a e liberta\u00e7\u00e3o, e destemida em denunciar os pecados estruturais que oprimem o povo e o conduz \u00e0 mis\u00e9ria.<\/p>\n
Muitos mission\u00e1rios, religiosas e religiosos, sacerdotes, leigos e lideres viveram com determina\u00e7\u00e3o a op\u00e7\u00e3o pelos pobres no Brasil e na Am\u00e9rica Latina. Esse compromisso trouxe tamb\u00e9m persegui\u00e7\u00f5es. Ezequiel n\u00e3o foi o \u00fanico a ser amea\u00e7ado e perseguido. Junto a ele, s\u00e3o muitos os m\u00e1rtires na Am\u00e9rica Latina. Entre os quais, temos a figura de Dom Oscar Romero, do El Salvador, beatificado no dia 23 de maio de 2015, que tem uma vida prof\u00e9tica de amor aos pobres e de den\u00fancia das injusti\u00e7as.<\/p>\n
Portanto, o Pe. Ezequiel \u00e9 sinal e testemunha de um estilo de ser Igreja que opta pelos pobres, \u00e9 fiel at\u00e9 o fim e se compromete em uma evangeliza\u00e7\u00e3o integrada \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o da sociedade, mesmo que isto possa custar a pr\u00f3pria vida, como fez Jesus.<\/p>\n
Pe. Rafael Gemelli Vigolo
\nMission\u00e1rio Comboniano do Brasil<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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